VIDEO: Vrijgemaakt, van gereformeerd tot agnost

Nooit eerder maakte ik zo’n lange video. En ik ben niet van plan het nog eens te doen, haha! Ik ben me er ook van bewust dat lange video’s minder goed worden bekeken. Toch maakte ik voor dit onderwerp een uitzondering.
Toen ik zelf met deze thema’s worstelde, heb ik me erg alleen gevoeld. Door dit te delen, hoop ik dat iemand die hier nu mee worstelt, zich minder alleen voelt.

VRIJGEMAAKT – van gereformeerd tot agnost.
Mijn persoonlijke reis van gereformeerd vrijgemaakt tot agnost en hoe ik van mijn religieuze angst afkwam.

Het gaat onder andere over opgroeien in een religieuze bubbel, een ambivalent godsbeeld, de impact van twijfel en geloofsverlies en een kinderlijk eenvoudig experiment dat mij veel leerde.

Hoofdstukken:
0:00:00 Intro
0:03:20 Enige Ware Kerk
0:07:43 Leren denken en voelen
0:10:42 Paniek op de wc
0:16:25 Keer terug naar je man of anders…
0:18:43 Er klopt iets niet
0:20:14 Niks te zeggen
0:21:38 Onder de tucht
0:23:26 Zwijg, mier!
0:25:49 Kerkelijk gezag
0:26:57 Drie Formulieren van Enigheid
0:29:13 Jozua-gemeente
0:31:02 Kinderlijk en intens geloof
0:33:21 Heb ik het verziekt?
0:34:34 Ambivalent godsbeeld
0:37:02 Niet nadenken
0:39:06 Evangelische gemeente
0:41:55 Gloeiende kooltjes
0:43:25 Naar geen enkele kerk meer
0:46:12 Zielig of zondig
0:47:25 Diepe rouw
0:48:23 Schapen en bokken
0:49:38 Eigen inzicht
0:51:04 Afvallig en veroordeeld
0:52:35 Beschuldigen als strategie
0:54:41 Buitengesloten
0:56:13 In therapie
0:56:56 Groeien in geloof
0:58:06 Houdt God nog van mij?
1:00:33 God steeds anders ervaren
1:02:04 Experimentje
1:05:29 Ik kan het niet weten
1:08:48 Alleen maar verhalen
1:09:47 Levensbron
1:11:47 Geen angst meer
1:14:07 Een hele fijne plek
1:15:39 Reddingssloep
1:17:18 Religie als voice-over
1:19:41 Heilige kern
1:20:50 Als een bloem

Ik ben benieuwd of het herkenbaar is en hoop dat jullie willen reageren. ๐Ÿ™‚


Ontdek meer van Dogmavrij

Abonneer je om de nieuwste berichten naar je e-mail te laten verzenden.

About Inge Bosscha

-Voorlichter over geloofsstress, kerkpijn en religieus trauma -Initiatiefnemer van platform www.dogmavrij.nl en kennisbank www.religieustraumasyndroom.com -Auteur van Mantel van angst (2024, KokBoekencentrum/VBK media) -Aandachtig, openhartig en verbindend

5 Responses

  1. Arie Blonk

    Dank Inge voor je openhartig verhaal over jouw zoektocht naar “wat waarheid is”.
    Voor mij is er heel veel herkenning in de details, maar vooral ook in de hoofdlijn:

    Je bent begonnen met de aanname dat er รฉรฉn, waarheid is en dat je die MOET vinden, vasthouden en volgen. Anders volgt er een eeuwige straf.
    Uiteindelijk ontdek je dat
    – Je alleen maar kunt zijn, wie je diep van binnen bent.
    – Je goed bent zoals je bent.
    – Geen ander, geen groep, geen kerk daar iets over kan en mag zeggen.

    Wat ik ook heel verhelderend en relativerend vind is je experiment waarin je laat zien dat je ervaart wat je als waarheid aanneemt. Kies je een andere waarheid dan beleef je andere dingen. Ook daarin zit voor mij heel veel herkenning.

    Het was inderaad een lange video, maar de moeite waard om naar te kijken.
    Dank voor de moeite die je erin hebt gestoken om deze video te maken.

  2. Edward Apcar

    Een mooi verhaal Inge.
    Lang, maar, wat mij betreft, beslist niet tรฉ lang. Ik heb de volle1.20.50 uur geboeid zitten luisteren. En kijken!
    Ik heb ook veel bewondering voor je moed om je zo kwetsbaar op te stellen, en, ook al behoor ik als levenslang overtuigd atheรฏst (Al had ik dat de eerste 10-15 jaar van mijn leven niet zo in de gaten. Ik ben er pas later intensief over gaan nadenken en zo tot de stellige overtuiging gekomen die ik nu heb.) niet tot jouw doelgroep, ik wil toch graag gehoor geven aan je uitnodiging.

    Maar eerst iets over mijn achtergrond. Die is zowel etnisch en cultureel alsook religieus nogal veelkleurig.

    Ik ben middenin WOII geboren in het toenmalige koloniale Nederlands Indiรซ en heb daar eerst de laatste jaren van WO II (niet echt bewust) en daarop aansluitend de koloniale oorlog van 1945 – โ€™49 (heel bewust) meegemaakt. Ik heb toen, vooral in de laatste weken, als 7 jarige alle angst opgebruikt die een mens in zijn leven kan doormaken. Ben sindsdien nooit meer bang geweest. Maar dat is een ander verhaal.

    Mijn vader was van Armeens-Javaanse afkomst. Ik ben in de Armeens Orthodoxe traditie gedoopt (ik was toen 7 en eindelijk was daar de mogelijkheid), maar er waren via mijn Javaanse oma ook moslim-invloeden en vanuit mijn moeders kant Lutherse en Hugenootse invloeden en vanuit de samenleving ook veel animisme, dat toen in die samenleving (en ook in mijn kringen) nog erg levend was

    Mijn ouders noemden zich โ€œNederlands Hervormdโ€ maar โ€œdedenโ€ er niks aan. Er werd niet gebeden, niet naar de kerk gegaan en er was geen bijbel in huis.
    Maarโ€“vreemd genoegโ€“ stuurden ze mij en mijn jongere broertje wรฉl naar een gereformeerde school in Den Haag, terwijl we na twee jaar van opvangcentrum naar pension en van pension naar logeeradres gestuurd waren eindelijk een eigen woning toegewezen kregen in een zwaar katholiek kerkdorp onder de rook van Den Haag.
    Ik was als enig Indisch jongetje op school, en nog onkerkelijk ook, en ook als enig Indisch jongetje en nog niet eens katholiek in mijn thuisdorp, een eenzaam kind. Nooit verder komend dan de periferie van de groep. Zo ben ik Buitenstaander geworden. (met een hoofdletter want het is een deel van mโ€™n identiteit,) Ik kan niet in een groep functioneren. Ik word er tegelijk opstandig en depressief van.

    Maar nu mijn meer reactie op jouw verhaal.
    Ik ben dus โ€“heel anders dan jijโ€“ opgegroeid in een veelkleurig religieus milieu, misschien dat ik daardoor altijd ongelovig ben geweest.
    Ik vond de verhalen die de juffen en meesters op school vertelden wel heel spannend, maar ik betrok ze nooit op mezelf. Het waren gewoon spannende verhalen. Meer niet. En omdat ik ook niet naar de kerk ging werd mijn geloof ook niet โ€œgevoedโ€ zoals jij dat noemt.
    Ik gebruik liever de term indoctrinatie want dat is wat de kerk doet: levenslang en intensief. Met dagelijkse, wekelijkse, jaarlijkse en gelegenheidsrituelen, vanaf het doopsel vlak na de geboorte tot en met de sacramenten der stervenden. Rituelen en voorschriften โ€“โ€œgebodenโ€ en โ€œverbodenโ€ Betekenisloos en zonder onderbouwing. Met als doel de gelovigen โ€œbij de lesโ€ houden.
    Toen jij niet meer naar de kerk ging en de indoctrinatie in intensiviteit afnam werd het makkelijker, of liever gezegd minder moeilijk, vragen en twijfels toe te laten en zo langzaamaan, stap voor stap het geloof achter je te laten.
    (Je zou nog รฉรฉn laatste stap moeten zetten, vind ik. Die van agnost zoals jij jezelf noemt naar atheรฏst. Maar dat is een persoonlijke mening dus laat maar zitten.
    Deze term โ€“โ€˜het geloof voedenโ€โ€“ is รฉรฉn van de vele eufemismen en valse voorstellingen van zaken die de kerk hanteert.

    Ik denk โ€“laat ik het voorzichtig zeggenโ€“ dat gelovigen. Alle gelovigen, van alle religies en alle stromingen binnen die religies slachtoffer zijn van de grootste, de meest consistent volgehouden en verst ontwikkelde leugen die de mensheid ooit verzonnen heeft. Of beter: de reusachtige onontwarbare Gordiaanse Knoop van leugens, valse beloften en loze dreigementen,

    Ook de โ€œWaarheidโ€ en het zoeken naar die Waarheid horen bij dat leugenbouwsel. Want wat is โ€œDe Waarheidโ€ nou helemaal?

    Volgens mij niet meer dan de verklaring van de leerling voor zijn zoveelste te laat komen, de uitleg van de zakenman over zijn relatie met zijn secrataresse, de verklaringen van de getuigem van een misdaad. De verhalen van reclamemensen over de producten die zij aanprojzen. Alles wat geloofsleiders, theologen en apologeten vertellen over โ€œDe onsterfelijke zielโ€, โ€œhet โ€œhiernamaalsโ€, โ€œgodโ€ en โ€œde duivelโ€
    De schoolmeester gelooft het, de echtgenote gelooft het, de politie gelooft het, het publiek gelooft het, de gelovige gelooft het en dan is bewijs niet meer nodig. Zo zijn er vele โ€œwaarhedenโ€
    Of: de leraar, de echtgenote, de politie, het publiek gelooft het niet. En dan is bewijs ook niet nodig. Zoeken naar โ€œDe Waarheidโ€ is zinloos. Maar dat heb jij zelf ook al ontdekt.

    Waar het om gaat is de werkelijkheid. Daar is er maar รฉรฉn van en al die waarheden matchen lang niet altijd met de werkelijkheid.
    En religie matcht zeer zeker niet met de werkelijkheid.

    Ik zal je mijn werkelijke mening over het geloof besparen. Die is veel harder. Ronduit confronterend voor gelovigen. Een shocktherapie die in de kringen waarin jij werkt mogelijk meer kwaad dan goed doet.

    Beste Inge, mijn verhaal is langer en mogelijk confronterender geworden dan ik van plan was. Maar het is mijn eerlijke mening.
    Doe ermee wat je wilt.
    Edward

Jouw reactie kan anderen tot steun zijn.